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干预和不干预的分界线重绘在叙利亚内战已经持续了太长时间为“干预”的军队可以责令或以其他方式需要通过传统的基准特别是作为在2年花了不知道是否提供武器给叛乱分子,叛乱被变脸是进站需要干预代表人类的高值,以逼真的防御A-旧的意识形态辩论道德,国家利益被用于伊拉克的经验,阿富汗和利比亚奥巴马品牌的担忧,可以理解,鉴于美国政策的错误,并寻求合法化冷静干预和校准,以毫米为他的部分,弗拉基米尔普京知道,他不能无限期地继续在舆论之前消除嗜血暴君保护者的习惯

因此,国际电信联盟非教条的知识分子证明容易超调的要求切割:自由干预主义,但也许天真/抗干预现实的,但也许玩世不恭他们更注重的冲突的复杂性和差异化的后果从干扰的权利通常捍卫者行动(或弃权)除此之外,他们在叙利亚的专家谁最动员干预,我们应该看到“具体知识的胜利“

一些有利于干预的历史和叙利亚文化的“专家”的动员帮助制定详细的参数,遥远的修辞愤慨,荣誉和抽象的人性,他们特别强调了“消息”,可以代表没有国际社会的强烈反应:压迫者的无耻有罪不罚现象,进步力量的懦弱放弃,西方世界的虚伪明显少他们谴责的罪过人口和信心崩溃的灾难性后果的一部分激烈的镇压的普世价值是否有在国际法使用化学武器及气,而且可以在任何特异性西方的想象力

使用化学武器是自1925年以来的国际禁令的问题,在1993年加强了对叙利亚政权(如果显示的话)其采用放国际社会继续坚持其原则大声显示重要性和神圣,知道这是不必要的等待安理会投入严正警告西方领导人的​​决定,可能会出现戏剧性的咒语和怪诞的化学武器违反任何道德的战士的武器,他们甚至没有最低致死暴力正派,使人的视觉和听觉愤怒的视线,这些尸体一字排开没有瘀伤或受伤,孩子的这些机构“毒气“,带来一种恐怖感和难以忍受的经典战争没有停止,写在”暴力状态“,但他们不是主导,并且转变为军事化的干预措施,甚至进入全球化的警察行动这种冲突是否说明了这种变化

叙利亚冲突体现这种转变,因为这是评估的紧迫性和“干预”的理由,同时,这种“干预”的惩罚不打算点缀鲜艳色彩美德,它不显示自己创造,如果我们介入一个新的世界的承诺,它是不是在自由和尊严,但安全自私将是既不负责任的名字而长期有害同时,谨慎是因为近几十年来的历史经验意味着问题的背后“是什么无辜的平民,我们有责任保护

”他潜伏另一个:我们支持哪些政治力量

激进的伊斯兰主义是反对反对巴沙尔·阿萨德政权罢工的知识分子的劝阻论点 他们是害怕伊朗革命时重播福柯在伊朗参与的失误,情况福柯是不同的:他并没有对社会的“干预”的理由的问题谁能帮助伊朗人摆脱他的伤害他描述了在他眼前展开的反抗,特别是认为他的知识伦理不允许他向冒险他们的人传授教训通过提前反对起义的适得其反的不育来打击镇压政权的生活知识分子可以声称或谴责的“干预”问题是,事实上,我们不会保护平民“无辜”,通过为激进的伊斯兰叛乱分子提供相当大的支持“危险”但这种困境尚未表达悲剧永恒的表达他是犹豫不决,观望不对,西方政策难以理解的结果